Религия - это бизнес. Увы. Католическая церковь уже в средневековье была крупнейшим землевладельцем и владела огромной недвижимостью. Монастыри превращались в бизнес-предприятия. Вот, у нас в Израиле есть монастыри, которые выращивают виноградники, оливки, делают вино, масло и пр. Потом продают. Казалось бы, а что в этом плохого? Люди своим трудом зарабатывают. Но это отношение проникает в церковь. Дух торговли разъедает и всё остальное. Церковь содержит огромный штат служителей, есть свои семинарии и другие богословские учреждения, у церкви огромный штат работников. Священники, которым нужно платить зарплаты. Не случайно ведь священнослужитель стало профессией, где на призвание уже особо не обращают внимание. Да еще и очень доходной профессией. А представляете, если бы Иисус, Петр, Павел были бы на зарплате у синагоги. Много ли бы они тогда совершили?
Я когда-то работал в школе, и мне директрисса рассказывала, что был в школе один ученик, который был ярым прогульщиком, двоечником, разгильдяем, хамом и грубияном. Учителя с ним замучились. Еле выпустили. Избавились. А через пару лет эта директрисса пошла в храм, а там этот бывший ученик уже в сане батюшки. Родители засунули после школы его в семинарию (выгодная профессия!). Представляете, каково было ей целовать ему ручку?
Как церковь может обличать страну, государство в беззаконии, если она сама в нем погрязла? Какой пример подавать? Если попрана заповедь Христа - вы не от мира сего? Как она может быть солью для мира, если потеряла силу? Кстати, это было одной из причин Октябрьской революции в России, что церковь стала покрывать (оправдывать) социальную несправедливость.
В том и проблема, что церкви удобно жить в таком мире. И лучшего она уже и не хочет. Разве богатый мечтает о смене строя, при котором он разбогател, грабя нищих?
А как с этим обстояло дело в первой Иерусалимской церкви на заре христианства? У верующих было все общее. Они продавали свои имения и деньги приносили в общак, из которого каждому нуждающемуся выделялось. А присутствие Святого Духа было столь сильным, что Ананий и Сапфира упали мертвыми, когда солгали и часть утаили для себя. Царство Божье тогда было близким для тех верующих. А в Царстве Божьем торговли нет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И чё тут делать, и куды податься? Комментарий автора: К Богу.
ученик
2017-02-28 16:36:11
Ну, правильно, а чё тут думать то? А в церквях что... не человеки что ли службу правят? Глядишь и им Бог шанс предоставит отличится. Вон, посмотри на себя сколько тебе пришлось говна как снаружи так и внутри себя перелопатить, чтобы стать и поэтом и философом. А сейчас у тебя есть чем пред Господом отчитаться - зря время не терял. Не зря пословица-то: "Из говна (грязи) к слезам, от свинца к золоту" и похоже у тебя это получилось.
Комментарий автора: Спасибо,Миша. Но грех нужно вме-таки обличать. Иначе от него не избавится.
ученик
2017-03-01 16:03:48
Оно конечно, а кто ж спорит-то? Но в чём нюанс: "Кто сам без греха, пусть первым бросит камень". Лично я в грехах, как в шелках, хоть и стараюсь вроде... Читал в "Золотых правилах", что "говорить можно только тогда, когда твои слова не ранят". А как выполнить? Посмотришь иногда на весь этот идиотизм и думаешь...уж лучше промолчать, а то сам дураком окажешься - не сам, так тебя в грязи измажут. Вот и думай...
Сейчас все с высоты своего вершка наровят поучить, а вершок не высок, - в грязи не потопали, говна не полопали, но считают что в "учителя" горазды. Но и это пройдёт, мы с тобой такими же по молодости были - не забыл ещё? Комментарий автора: Это спорный принцип - чтобы слова не ранили. Иногда как раз нужно, чтобы ранили, иначе эффекта не будет. Знаешь притчу о том, как пастух искал пропавшую овцу, а когда нашел, сломал ей ногу, чтобы больше не убегала из стада?
ученик
2017-03-02 09:57:54
Нет, не слыхал... расскажи? Комментарий автора:
"В древности, пастух, перебивал ноги убежавшей овце, после чего носил её на плечах до того, как срастутся кости... За это время овца так привязывалась к пастуху, что не отходила от него ни на шаг.
Так и Господь посылает тем, кто уходит с Пути Спасения скорби и испытания, чтобы мы помнили о Нём, обращались к Нему за помощью и впоследствии не оставляли Его."
ученик
2017-03-02 13:14:39
Согласен... И я тебе расскажу одну историю: Когда-то проходил короткую практику у одного Суфийского Мастера -есть такие "жемчужены" - и он рассказывал притчу: Маленький львёнок отстал от матери львицы и прибился к стаду овец. Прошло время, он вырос, но... щипал травку и блеял как все остальные овцы. И вот однажды на стадо напал другой лев, который увидел среди овец льва, трусливо убегавшего от него вместе со всеми остальными овцами. Нападавший лев догнал его и спросил: "Кто ты?", и бывший львёнок ответил: "Я овца". Тогда взрослый лев подвёл бывшего львёнка к воде и сказал: "Посмотри, чьё отражение ты видишь в воде?". Львёнок посмотрел и увидел в воде отражение взрослого Льва, такого же, кто стоял с ним рядом,... И ЗАРЫЧАЛ!
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
